Диссидентство в разных странах в разные времена

Диссидентское движение, если сравнивать с другими российскими общественными движениями, никогда не пыталось стать политической оппозицией, а также не стремилась быть политической партией. Если возникал вопрос о политической перспективе движения (с такими точно попытками в истории связан был термин «демократическое движение», что бытовал в конце 60-х и вначале 70-х гг.), то он не имел успеха. У диссидентов не было никогда ничего общего с общей программой. Те из них, которые стояли на определенной политической линии, (начиная от марксистской, где Р. и Ж. Медведевы и П. Г. Григоренко, заканчивая православно-националистической, где В. Осипов и др.), рассматривали ее как свое личное дело, и диссидентству там не было места. Общей была нравственная и гражданская позиция, у которой видимым следствием стала общественная активность, она противоречила господствующему конформизму. Читать полностью »

Впервые о «диссидентах» упоминается в европейской истории так называемого «нового времени». Первыми диссидентами тогда оказались «несогласные» с традиционно устоявшимся в той ил иной стране вероисповеданием. Понятие это появилось в начале XVII века, после начала Реформации — периода, известного массовыми религиозными и общественно-политическими движениями, которые были направлены на реформирование католицизма в соответствии с Библией. Читать полностью »

Несмотря на тот факт, что слово «диссидент» по сей день является, в принципе, общеупотребительным, кроме того, в последние годы это явление вновь, по словам правозащитников и либеральной оппозиции, вновь становится актуальным для Росси, представление об термине и у нас, и за рубежом остается достаточно расплывчатым. Читать полностью »